Esta es mi última entrada en el blog con motivo del fin de la asignatura de TIC.
Con esta asignatura he aprendido muchas cosas relacionadas con la Educación Social y con las Tecnologías, ya que he tenido que buscar informaciones en distintos sitios y hacer distintas actividades.
Hay algunas cosas que me ha costado hacer porque nunca antes las había hecho, pero finalmente las hice.
Bueno, pues con esto me despido.
Un saludo.
Despedida del blog
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Ex drogadicto
En este vídeo, un joven entrevista a un exdrogadicto para que le cuente su historia. Éste afirma que fue una pesadilla, rozó la muerte. Empezó con 15 años esporádicamente, según fue creciendo afirma que ya no sentía el mismo efecto, por lo que quería sensaciones más fuertes y probó con otras drogas.
Más tarde, sin darse cuenta se vió que vivía por y para la heroína.
Estuvo en la cárcel por tráfico de drogas, y cuando salió decidió no volver a pasar por lo mismo. Y así fue.
También se entrevista a una técnica en prevención de Drogodependencias y a un policía especialiazado en drogas.
Como se observa en el vídeo, la drogadicción se puede superar, pero por mucho que hagan los demás, es la persona adicta la que decide.
Educación Intercultural
La educación intercultural hace referencia a una tendencia reformadora de la práctica educativa, variada en sus metas, con la que se intenta responder a la diversidad provocada por la confrontación y convivencia de diferentes grupos étnicos y culturales en una sociedad dada.
Este enfoque educativo forma parte de un interés internacional por tener en cuenta a los diversos grupos culturales en educación: pero no todas las soluciones educativas dadas a la pluralidad son interculturales.
Consideraciones:
- Cualquier propuesta de educación intercultural debe definir qué entiende por integración, teniendo en cuenta las interacciones entre las dimensiones cultural, política, económica y social.
- La integración se confunde con la obligación de adaptarse a la situación del grupo mayoritario.
- Uno de los objetivos de la educación intercultural debe ser facilitar a todos los alumnos las herramientas más adecuadas y el acompañamiento personalizado necesario para realizar una construcción de identidad crítica, libre y responsable, que se prolongará a lo largo de toda su vida.
- El aprendizaje debe ser significativo para todos.
- Los aprendizajes resultaran muy deficientes, si el clima en el que se llevan a término no es facilitador de los mismos, si el alumno no se siente reconocido ni aceptado, si su pertenencia étnica, cultural y religiosa la vive de manera vergonzante, si percibe expectativas desfavorables de su éxito escolar por parte de los profesores...
- No se caerá en la tentación de las agrupaciones homogéneas de alumnos: En algunos centros, se reparte a los alumnos de un mismo curso en los grupos distintos en función de criterios de homogeneización como rendimiento escolar, comportamiento, coeficiente intelectual... Con la finalidad de que profesores pueden dar más cómodamente sus clases, sin interferencias. La literatura pedagógica rebosa de experiencias donde demuestran cómo los grupos homogéneos empeoran significativamente el rendimiento de los alumnos de los grupos menos dotados o con mayores dificultades, aumentando además la agresividad y la conflictividad en los centros y atentando contra la igualdad de oportunidades. También debe evitarse lo que se ha denominado «concentraciones artificiales». Es decir, la concentración en un centro educativo de alumnos de grupos culturalmente minoritarios. Este fenómeno se produce en unas escuelas determinadas. Se trata de procesos de guetizacion.
- Evitar los juicios discriminatorios: Es difícilmente para un maestro trabajar con miembros de un colectivo del cual se desconoce casi todo. Trabajando a partir de rumores y de generalizaciones, o partir de conclusiones e interpretaciones erróneas de determinados comportamientos de los miembros de estos, estereotipos sociales, prejuicios... Los teóricos de la comunicación intercultural nos advierten, además, de la extraordinaria fuerza de estas hipótesis, que permanecen de manera inamovible en nuestros sistemas cognitivos.
- Necesidad de tomar conciencia y reconocer la existencia, de actitudes excluyentes y discriminatorias injustificables con respecto a los miembros de determinados colectivos, la trascendencia de estas actitudes excluyentes y segregadoras, identificar los supuestos, mecanismos y procesos mediante los cuales se pretende explicar, justificar y legitimar aquellas actitudes excluyentes y desigualdades sociales precisamente en base a la diversidad, esforzarnos por cambiar aquellas actitudes generadoras
Todos los grupos deben estar en condiciones de igualdad sea cual sea su cultura. La educación intercultural se plantea como objetivos:
- Cualquier propuesta de educación intercultural debe definir qué entiende por integración, teniendo en cuenta las interacciones entre las dimensiones cultural, política, económica y social.
- La integración se confunde con la obligación de adaptarse a la situación del grupo mayoritario.
- Uno de los objetivos de la educación intercultural debe ser facilitar a todos los alumnos las herramientas más adecuadas y el acompañamiento personalizado necesario para realizar una construcción de identidad crítica, libre y responsable, que se prolongará a lo largo de toda su vida.
- El aprendizaje debe ser significativo para todos.
- Los aprendizajes resultaran muy deficientes, si el clima en el que se llevan a término no es facilitador de los mismos, si el alumno no se siente reconocido ni aceptado, si su pertenencia étnica, cultural y religiosa la vive de manera vergonzante, si percibe expectativas desfavorables de su éxito escolar por parte de los profesores...
- No se caerá en la tentación de las agrupaciones homogéneas de alumnos: En algunos centros, se reparte a los alumnos de un mismo curso en los grupos distintos en función de criterios de homogeneización como rendimiento escolar, comportamiento, coeficiente intelectual... Con la finalidad de que profesores pueden dar más cómodamente sus clases, sin interferencias. La literatura pedagógica rebosa de experiencias donde demuestran cómo los grupos homogéneos empeoran significativamente el rendimiento de los alumnos de los grupos menos dotados o con mayores dificultades, aumentando además la agresividad y la conflictividad en los centros y atentando contra la igualdad de oportunidades. También debe evitarse lo que se ha denominado «concentraciones artificiales». Es decir, la concentración en un centro educativo de alumnos de grupos culturalmente minoritarios. Este fenómeno se produce en unas escuelas determinadas. Se trata de procesos de guetizacion.
- Evitar los juicios discriminatorios: Es difícilmente para un maestro trabajar con miembros de un colectivo del cual se desconoce casi todo. Trabajando a partir de rumores y de generalizaciones, o partir de conclusiones e interpretaciones erróneas de determinados comportamientos de los miembros de estos, estereotipos sociales, prejuicios... Los teóricos de la comunicación intercultural nos advierten, además, de la extraordinaria fuerza de estas hipótesis, que permanecen de manera inamovible en nuestros sistemas cognitivos.
- Necesidad de tomar conciencia y reconocer la existencia, de actitudes excluyentes y discriminatorias injustificables con respecto a los miembros de determinados colectivos, la trascendencia de estas actitudes excluyentes y segregadoras, identificar los supuestos, mecanismos y procesos mediante los cuales se pretende explicar, justificar y legitimar aquellas actitudes excluyentes y desigualdades sociales precisamente en base a la diversidad, esforzarnos por cambiar aquellas actitudes generadoras
Todos los grupos deben estar en condiciones de igualdad sea cual sea su cultura. La educación intercultural se plantea como objetivos:
- Favorecer y reforzar una relación recíproca.
- Tomar conciencia de la diversidad.
- Reconocer las diferencias culturales.
- Promover el respeto hacia la minoría.
- Resolver los conflictos.
- Desarrollar la capacidad de reconocer la desigualdad, la injusticia, los estereotipos, proporcionarles los conocimientos y habilidades para cambiarlos cuando se los encuentre en la sociedad.
- Promocionar las actitudes y valores para favorecer las conductas positivas hacia las personas de otras culturas.
- Tomar conciencia de la diversidad.
- Reconocer las diferencias culturales.
- Promover el respeto hacia la minoría.
- Resolver los conflictos.
- Desarrollar la capacidad de reconocer la desigualdad, la injusticia, los estereotipos, proporcionarles los conocimientos y habilidades para cambiarlos cuando se los encuentre en la sociedad.
- Promocionar las actitudes y valores para favorecer las conductas positivas hacia las personas de otras culturas.
En el caso de las minorías una de las primeras necesidades es adquirir destrezas y habilidades para poder incorporarse en la nueva sociedad. La educación intercultural debería implicar a toda la sociedad en general pero en especial a los niños como futuros miembros de una sociedad intercultural.
La Educación intercultural se hace necesaria porque surgen conflictos en una sociedad multicultural.
Su objetivo final será promover la igualdad entre los diferentes colectivos, grupos étnicos...
Se pretende:
- Modificar los estereotipos y prejuicios que se tienen de la minoría.
- Favorecer el conocimiento y valoración positiva de las distintas culturas.
- Promover actitudes y conductas que eviten la discriminación y favorezcan las relaciones positivas.
- Favorecer el conocimiento y valoración positiva de las distintas culturas.
- Promover actitudes y conductas que eviten la discriminación y favorezcan las relaciones positivas.
Sin techo
Los mendigos y vagabundos son personas sin recursos económicos y sin un hogar. No tienen acceso a las posibilidades laborales, políticas y culturales a los que otros, que conforman la mayoría y la norma social sí tienen acceso y disfrute.
La escasez de recursos sociales y sanitarios, y la consiguiente aparición de patologías mentales o problemas con algunas adicciones hacen de este colectivo un claro ejemplo de marginación y exclusión social.
Debemos pretender realizar programas individualizados, que permitan optar tanto a un nivel preventivo, como asistencial y de recuperación, atendiendo no sólo a las características comunes, sino en mayor importancia a la individualidad de la persona con la que intervenimos, a su propia biografía, a su historia y su proceso, para poder facilitarle una integración social.
Discapacidad
Las personas que sufren alguna discapacidad física o mental son uno de los principales colectivos en riesgo de exclusión. Si la discapacidad es psíquica, estas personas suelen tener problemas de integración, de incomunicación y de adaptación con el resto de la sociedad. La sanidad sólo les ofrece un seguimiento escaso y esto no ayuda a su situación. En estos casos es importante evitar aislamiento y fomentar su autonomía y su integración.
Por otro lado, si la discapacidad es física, las personas tienen problemas para acceder a muchos lugares, así como para ser aceptados y tratados como a uno más.
Los educadores sociales son profesionales cuya labor es ayudar a estas personas en su integración social, pero únicamente a través de un cambio en la actitud y el comportamiento social hacia la diferencia, podemos prever, con un cierto optimismo, un futuro más justo y solidario para estas personas, asegurándoles una integración social y laboral.
Comunidad gitana
En la Comunidad Autónoma de Extremadura viven unas 15.000 gitanas y
gitanos españoles.Su situación social en nuestra región es muy diversa y se trata de un importante grupo humano en proceso de transformación.
En las últimas décadas, se ha producido una sensible mejora en sus condiciones de vida, propiciada por el acceso a los sistemas de protección social, a la vivienda pública, a los sistemas de salud y educación y al esfuerzo de la propia comunidad gitana extremeña. A pesar de ello, una buena parte de la población gitana continúa constituyendo uno de los grupos más vulnerables y con mayor riesgo de exclusión social y económica de Extremadura. Siendo víctimas, en algunos casos, de frecuentes prácticas discriminatorias que impiden su acceso a bienes y servicios en igualdad de condiciones que el resto de todos los ciudadanos extremeños.
En Badajoz se ha desarrollado una plataforma de voluntariado para favorecer la inclusión de esta comunidad. Las acciones que se han desarrollado son:
En lo educativo:
a) Integración en el sistema educativo: reinserción escolar y lucha contra el absentismo.
b) Apoyo en la escolarización tardía mediante el desarrollo de diferentes talleres: lectoescritura, informática, orientación profesional, etc.
c) Gestión de comedores escolares.
d) Formación con juventud e infancia en espacios extra escolares.
e) Seguimiento familiar.
f) Educación de personas adultas.
En lo laboral:
a) Integración laboral: formación y gestión de bolsas de trabajo, acceso a
nuevas tecnologías adaptadas a las necesidades, características y realidades de esta comunidad.
b) Integración laboral de la juventud gitana: búsqueda de la adecuación de las habilidades y capacidades a las exigencias de los mercados de trabajo, mediante formación y asesoramiento.
c) Apoyo a las iniciativas empresariales y asesoría para el trabajo autónomo.
d) Integración laboral de mujeres gitanas mediante la implementación de cursos y talleres.
Programas de igualdad de género:
a) Dispositivos de ayuda a la mujer: guarderías, asesoría jurídica, etc.
b) Programas de formación con mujeres.
c) Apoyo a la cumplimentación de documentación y asesoría en trámites legales (DNI, cartilla sanitaria, libro de familia, inscripciones registrales, solicitud de ayudas sociales, etc.).
En salud:
a) Campañas de vacunación y desparasitación.
b) Formación en salud preventiva y acercamiento a los sistemas de Salud Pública.
Congreso en Educación Social
Hace unos días, se realizó en Valencia el sexto Congreso Estatal en Educación Social. Concluyó con con una declaración de intenciones en la que se rechazan las actuales políticas sociales que se están imponiendo y se propone más optimismo ante la crisis con el objetivo de romper "el fatalismo imperante".
Se firmó un documento donde el colectivo, formado por más de 11.000 profesionales, "rechaza las políticas sociales que se están llevando a cabo en la actualidad, generadoras de pobreza, y propone diseñar nuevas alternativas basadas en la dignidad y rompiendo el fatalismo imperante", como bien he comentado anteriormente.
Dicho colectivo también está implicado en en la creación de las condiciones sociales necesarias para que toda la ciudadanía pueda ejercer sus derechos. Y apuesta por fomentar la educación social de calidad y la actuación colaborando con otras instituciones para el establecimiento de programas de formación permanente, acción socioeducativa e investigación.
Al Congreso asistieron unos 600 educadores, y se realizaron varios talleres.
Campaña publicitaria
Este vídeo es una campaña publicitaria contra el castigo físico infantil.
Las creativas imágenes muestran a un niño que realiza varias acciones, pero no hace nada por sí solo, sino que necesita de la ayuda de otras manos para poder hacerlo. El mensaje que se nos envía es que estas manos, adultas, no sirven para maltratar al niño, sino que son para protegerle y ayudarle.
Levanta la mano contra el maltrato, es el último mensaje que el spot nos muestra. Ya que todos podemos hacer algo contra esto.
Maltrato infantil
http://www.youtube.com/watch?v=_G-r4HLN7dE
El maltrato infantil se define como cualquier acción que va en contra de un normal desarrollo psíquico, físico y emocional de un menor. Estas acciones pueden ser cometidas por personas o instituciones.
En la mayoría de los casos se da el maltrato físico, pero también existen la negligencia o abandono, el abuso sexual y el maltrato psicológico.
Sus consecuencias son:
En los primeros años se observan repercusiones negativas en las capacidades relacionales de apego y en la autoestima del niño. Así como pesadillas y problemas del sueño, cambios de hábitos de comida, pérdidas del control de esfínteres, deficiencias psicomotoras, trastornos psicosomáticos.
En escolares y adolescentes encontramos: fugas del hogar, conductas autolesivas, hiperactividad o aislamiento, bajo rendimiento académico, deficiencias intelectuales, fracaso escolar, trastorno disociativo de identidad, delincuencia juvenil, consumo de drogas y alcohol, miedo generalizado, depresión, rechazo al propio cuerpo, culpa y vergüenza, agresividad, problemas de relación interpersonal.
Diversos estudios señalan que el maltrato continúa de una generación a la siguiente. De forma que un niño maltratado tiene alto riesgo de ser perpetuador de maltrato en la etapa adulta.
Este vídeo reivindica que el maltrato es un problema de todos, y que tenemos que poner de nuestra parte para solucionarlo.
Rol de estratega
Esta semana me toca a mí ser la estratega, por lo que voy a repartir los roles entre mis compañeras:
- Ester: Crítica.
- Irene: Descansa.
- Cristina: Descansa.
- Desirée: Rastreadora.
- Aida: Buscadora.
- Laura: Evaluadora.
- Nazaret: Relatora.
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